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周天红人生博客

身无钱扰心常泰,日有书读我不穷。

 
 
 

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关于我

一个性格倔强,浑身傲骨,仗义执言,不随流俗,毫无城府,不识时务,毁誉参半,无求于人,爱书如命,笔耕不辍,童心未泯,老有少心,无忧无虑的普通退休老者。

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一个读书人的心灵告白--解读周天红《人生絮语》  

2010-04-20 17:38:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一个读书人的心灵告白--解读周天红《人生絮语》 - 周天红 - 周天红一个读书人的心灵告白--解读周天红《人生絮语》 - 周天红 - 周天红

【引用】一个读书人的心灵告白

                                    ——解读周天红的《人生絮语》

                           原辽源市文联主席 张金山 

 

 周天红是我的学友,在他经过不断增删和反复修改的《人生絮语》付梓前,曾请我帮助润色和校正,故有幸先睹全书。

  我读《人生絮语》的最深感触,是从条条款款的字里行间,倾听到天红的心声,加深了对天红的认识,或者说是重新认识了天红。从他以《文前絮语敞心扉》为标题的作者告白中,我了解到了天红撰写《人生絮语》的过程、目的和自我评价。他说《人生絮语》是“一个年近古稀的读书人,用自己的个性语言、独立的见解,向读者絮叨他对人生的感悟。《人生絮语》耗费了我五十年的知识积累和储存,是我对人生的探索和思考,体现着我的人生观、价值观、道德观,是我的人生哲学。”在书里,我们可以读到人应该如何立身处事,如何待己待人,如何面对人生得失、进退和荣辱,如何洞察世态和修养身心,等等。这一切都来自作者一生的读书心得和对自己切身经历的深刻体验,都是作者对人生、对做人独到的真知灼见。因此,对读者而言,《人生絮语》的确是一部难得的“人生启示录”。

 我之所以把《人生絮语》称之为“人生启示录”,是因为这本书的写作过程是作者“自我反省、自我教育、自我总结的过程”,是作者“反思的结果,释怀的慰藉,引以为戒的条律”,是作者对“自己五十多年来读书的心得,处世的教训,政途的挫折,生活的坎坷,知识的积累所进行的反思和总结,是以切身的经历和感悟,力求用朴实的语言,通俗的文字,表达自己对人生的态度和理念,诠释某些人生哲理”(引自“作者告白”)。天红的这段话充满了苦涩,也可以从中读出些许无奈。“性格决定命运”,天红的性格是导致他“政途的挫折”、“生活的坎坷”的主要原因。可喜的是,天红能够从这些“挫折”和“坎坷”中总结出一些经验教训,悟出一些人生道理,并写出来,醒世益人。因此,才得到众多读者的喜爱和好评。那么,天红究竟有着什么样的性格呢?天红披露了2004年市人大主任王俊林向市委主要领导介绍天红信中的一段话:“周天红同志是辽源市文坛上著名文人,也曾上政坛上以性格倔强、个性很强著称的一位老同志。他从不崇拜任何高官,人口正直,敢于仗义执言......。当然,这样的性格,也使他一度成为政界中有争议的人物。”我认为,这段赞美有加的评价,道出了天红的性格特点:“倔强”,“个性很强”,“不崇拜任何高官”,“敢于仗义执言”,基于这些特点,才使天红成为“一度成为政界有争议的人物”,这种争议来自上层,包括我在内的天红的同事,还是比较喜欢他的这种性格的。而正是这种性格,使他在政途屡遭挫折,也导致“生活的坎坷”。在《人生絮语》中,到处可见天红的“倔强”“个性”和惊世骇俗的观点:“人不能没有独立的价格和自己的见解。一个人如果失去自我,那将是最大的悲哀”;“一个人必须有与别人不同之处,独特之处。这个不同、独特才是真正的你。纵观历史,凡是有所作为的人,几乎都有自己的个性,没有个性的人,几乎都无所作为”;“作为知识分子,应秉承正直,担当道义,敢于发表自己独立的见解,有忧国忧民之心。即便处于逆境,也坚持自己的志向和操守,宁肯皮肉之苦,也不让尊严挨触”。显而易见,这样的个性是政坛的大忌,而天红却始终如一地坚持着。值得庆幸的是,天红的“倔强”“个性”的性格,已经增添了他反思的慰藉,已成为他人生的一大亮点。

一本《人生絮语》,既是一部现身说法,醒世益人的“人生启示录”,又是一部反思自我,开释自我的“心灵交响曲”。从此书折页的作者简介中,我们可以看到,天红出身底层,从小家境贫困,初中毕业后被迫辍学务工,完全凭自己自强、自立的个人奋斗,考入高中,读完大学,进入政界,虽然屡遭挫折,却也一步步坐上了辽源市政协常委文教委主任的位置,对自己的才智和才干他充满了自信、自尊和自负。扬才露己,张扬个性,历来是“官场”的大忌,而天红却“我行我素”,因性格原因使他“提前退居二线”,对天红来说,或许是件好事,如果不是这样,或许我们就读不到《人生絮语》了。

天红退休后,沉潜在他的“无悔斋”中,也就是从这个时候开始,天红那“汗牛充栋”的楼居成为我时时登门借阅的图书馆。以我的视域看,像天红这样孜孜不倦、持之以恒的读书人,在辽源市恐怕不多了。我更没有想到天红会把读书和修身结合在一起。从《人生絮语》的多条征引和领会看,为了开释心结,天红求助于“释”,求助于“道”。他从佛家的禅诗偈语中求得了心灵的净化;从道家关于得失、进退的辩证法中求得了精神的慰藉,并进而得出这样的见地:“对人生谁都难以看得透,但却可以看得开。能够做到不自卑、不自傲、不强求、不奢望、当取则取、当舍则舍,把进退、得失和荣辱等都看得很淡,达到这种境界就是看开人生了。”得出这步见地,说明天红的自我开释已经找到了立身处世的指归,已经有了明达而淡定人生态度。然而,能够做到又谈何容易!天红在《人生絮语》中,一再宣称要“超脱世俗”、“淡泊名利”,却又反复强调如何“寻求机遇”、“把握机遇”。天红身上流淌的是儒家的血液,禀承的是儒家的价格风骨和“直面人生”,积极进取的入世精神。儒、释、道的揉杂与碰撞,构成了天红心灵的交响,但主旋律仍然是儒家的“自信、自尊、自立、自强”,他所“崇尚的理念”,大多是儒家的人生追求和修身之道。

 天红省己惠人的良苦用心已经得到读者的回报。首先是《人生絮语》得到众多读者认可和欢迎。天红选择了十位既是书友又是读者读《人生絮语》的感言诗和五位外埠及我市读者对《人生絮语》的评价,印在附录中。其中不乏溢美之词,但也充满了实事求是的精神。“研磨世象冥思苦,感悟人生絮语长”(高丰清);“箴言句句蕴哲理,絮语条条含智聪”(贾睦林);“掩卷沉思意未尽,神清气爽灌醍醐”(李传国)。这些读后感言,足以说明读者对《人生絮语》的喜爱和读后受到的启示与教益有多么深刻。其次是天红本人,也在读书和写作的自我充实、自我修炼中获得了精神境界的提升。他告诉我们:“随着《人生絮语》写作的不断深入,我的人生追求、生活态度、处世方法、某些观念乃至性格、脾气都在不知不觉中发生了变化。心态变得更加平和了,心胸变得更加开阔了,人际关系变得更加融洽了,身体变得更加健康了,觉得自己变得更加年轻了”。这正是“堤内损失堤外补”,“塞翁失马,焉知非福”!如今,天红活得潇潇洒洒。魏子臣以调寄调《西江月》的一首词,对天红作了这样的刻画:“飘然闲云野鹤,有时挥笔如狂。痴心写得好文章,人生原有别样。研磨独具慧眼,禅心感悟沧桑,行为坦荡性倜傥,更看风流倔强。”熟悉天红的读者朋友,不妨品评品评,看看这幅绝妙的传神写照,是否酷似天红?天红对此却不以为然,他认为自己同大多数人一样,存在着真实的一面和虚假的一面,有时是天使,有时是魔鬼,他只想让人读过《人生絮语》后,以他为鉴,尽量少犯和不犯他所犯过的错误,这恐怕是天红撰写《人生絮语》真正的目的所在。

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