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周天红人生博客

身无钱扰心常泰,日有书读我不穷。

 
 
 

日志

 
 
关于我

一个性格倔强,浑身傲骨,仗义执言,不随流俗,毫无城府,不识时务,毁誉参半,无求于人,爱书如命,笔耕不辍,童心未泯,老有少心,无忧无虑的普通退休老者。

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学者葛兆光谈“悟”  

2015-12-02 14:08:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    读《葛兆光书话》,学者毕竟是学者,知识面广,思想深邃,吾辈难

与相比。葛兆光谈佛,有新意,有深度。在《惟俨·非思量》一文中,讲
到“悟”时,做了如下解释:“这‘悟’不必是读经典理解的哲理,哲理是一种
洞察宇宙与人生的心境。”总结得很精辟,“悟”就是一种心境。
     葛教授举例说:“当你在蒲团上静听山鸟夜啼,松风拂铃;当你在荒村中,
晨看晓星残月,山边朝霞时,那心中微微一动之间的感觉就是悟。”

    唐代著名学者李翱惟俨禅师后大悟,便作一诗:
         选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。
        有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。

    幽居不在荒野,不在深山,便在人的心底“非思量”处。

      宋僧怀濬诗云:
        家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
        而今再到莺啼处,莺在归处啼处啼。
元僧释善在诗作《暮春杂兴》之一中写道:
       野水浮来半落红,不须惆怅怨东风。
       春归毕竟何归处?还在溪光水色中。
世上悟者少,迷者多,悟为无,迷为有,一无一有,天地之别也。相传,
五祖弟子神秀作一首偈子:
        身似菩提树,心如明镜台,
        时时勤拂拭,莫使染尘埃。
 而同是五祖弟子的慧能悟性更高,也写出了一首偈子,是针对神秀的:
        菩提本无树,明镜亦非台,
       本来无一物,何处染尘埃。
后来,慧能接了五祖的袈裟,成为六祖,是禅宗的代表人物,对佛学进行了
大量变革。

    葛兆光,男,原籍福建,1950年生于上海。1968年作为知识青年下乡,
1978年考入北京大学中文系,1984年毕业于北京大学中文系研究生班。曾
任扬州师范学院历史系副教授,上海复旦大学文史研究院院长。现任清华
大学历史系教授、博士生导师,清华大学校务委员会委员。

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